En una prosa sencilla, la autora presenta estas mujeres comunes, salidas de estratos marginados o minoritarios, de esas poblaciones apartadas que nadie quiere ver, donde la pobreza se ha convertido en una especie de estigma y donde ellas viven toda clase de limitaciones y vejámenes. Pero Rosa, Martina, Clara, Dioselina son la excepción; su empuje vital las saca del abismo; algo –la intuición tal vez— les dice que las cosas andan mal, que hay otros modos de ser, de hacer las cosas; que los golpes del padre o del marido no están bien, que violar a las niñas no es correcto, que hay una mejor vida.